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诚不自意返吾衣冠 为什么把“返衣冠”代做“回宋朝”?...

出处是 文天祥的《指南录后序》,:“诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!”返衣冠:应该是返回宋朝,重整衣冠.应该说“返”字就可说是回宋朝,但“返衣冠”却是整理衣冠回故国.多了一个动作,却把文天祥的心理写出来了.可以说心态好,不惧元朝的泰山压顶,仍信心百倍.相信自己仍能可以拯救大好河山.个人意见啊.请勿砸砖汉服:又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,宋元明时期,异族明确地用“汉服”来指称汉人衣冠,宋朝的服装也属于汉服

1、返回的意思.2、这句话出自《指南录后序》,选自《文山先生全集》卷十三.《指南录》,文天祥诗集.“诚不自意返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!”意思是:实在料不到我终于返回宋朝,又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!注释:返吾衣冠:回到我的衣冠之乡,即回到南宋.日月:这里指指皇帝和皇后.“使旦夕得正丘首”句:《礼记檀公上》:“古之人有言曰:狐死正丘首,仁也.”传说狐狸死时,头必朝向出生时的山丘.作者用这个典故来表明不忘故国的情怀.

(1)实在料不到我终于返回宋朝,重整衣冠,又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!(2)听到了许多道理,就以为没有人比得上自己',即是说的我呀.

1. 古人衣冠自皇帝垂衣裳而治始至明末清初,数千的文化礼仪传承,衣冠不在是单一的衣物了,它具有重要的历史传承价值2. 政治因素,历朝历代对衣冠都有相关规定,等级分明明确,重视衣冠,也是对朝廷国策的重视,对国家的重视3. 儒家思想的影响,身体发肤,受之父母,丝毫不敢伤也,这是孝,然而对衣冠依然如此,衣冠整洁,穿着得体,是对儒家思想的尊重和个人修养和素质的体现4. 帽饰体现个人的体行端正,个人尊严,温柔儒雅

修辞手法为借代,返吾衣冠:回到我的衣冠之乡,即回到南宋. 《指南录后序》选自《文山先生全集》卷十三.《指南录》,文天祥诗集.宋恭帝德二年(1276),元军进逼南宋首都临安,文天祥赴元营谈判,被扣押,后乘隙逃归.他把出使被扣和逃归途中所写的诗结集,取集中《渡扬子江》“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的句意,命名为“指南录”.作者写这篇序之前,已经为诗集写了《自序》,故这篇为“后序”.其文被收录在苏教版语文必修三专题二.

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1、估计,料想2、像对待奴隶一样3、驻军,名作动4、能够5、被6 、同“早” 7、责备 试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义,尤其注意其中的古今异义、通假字和词类活用等情况.

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六道众生,都有衣服.衣服本身没有灵魂.人类最早的衣服,是皮毛,然后是树叶,逐渐发展到今天的衣服式样的.畜生的衣服,就是他们的皮毛,现在也有很多宠物穿衣服了.鬼,很少有人见到,但穿衣服也不奇怪.

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